情為民所繫 - 招職

 在基督宗教的舊約聖經中，有一個美麗的商埠叫推羅．聖經形容推羅：「居住海口、是眾民的商埠、你的交易通到許多的海島．主耶和華如此說、推羅阿、你曾說、我是全然美麗的。你的境界在海中．造你的使你全然美麗。」（以西結書27章3至4節）

憑著營商智慧，它是國際貿易及商業的樞紐：「西頓和亞發的居民、作你盪槳的．推羅阿、你中間的智慧人作掌舵的。迦巴勒的老者、和聰明人、都在你中間作補縫的．一切泛海的船隻、和水手、都在你中間經營交易的事。…… 雅完人、土巴人、米設人、都與你交易．他們用人口和銅器、兌換你的貨物。」（8至9，13節）你無所不備、智慧充足、全然美麗。(28章12節)  然而「你靠自己的智慧聰明得了金銀財寶、收入庫中．你靠自己的大智慧和貿易增添資財、又因資財心裏高傲。」  (28章4至5節) 最後「不再存留於世、直到永遠。」(19節)

單純經濟是不能建立一個大都會．例如，紐約強調包容，接納不同人到來實現夢想，創造奇。舊約聖經中的這個「中東之珠」和很多繁華商埠在歷史洪流中淹沒，光芒不再，精神文明沒有建好是一個致命傷．沙士令我們體認到弔詭的社會發展定律──不以純經濟為第一目的，經濟才可以有持續發展．香港成也是「利」，敗也是「利」，因為我們一直「唯利是圖」．

在沙士危機逐步過去時，財政司長梁錦松接受報章專訪，談及重建香港經濟的「八帖藥方」，像服用中藥固本培元，打好身體底子，調理好身子，人就不易病。其中一帖「藥方」是盡量加強香港與內地在人、貨、資金、資訊及服務的流轉。但單單「流」便足夠? 物流本身是一門生意，但人、財流來，又流去，會否淨流走？只「流」不「匯」是不足的．大都會人民應有豐足的精神生活，只「富」不「豐」也不足恃．
香港人有專業精神，但若對香港失去歸屬感，他們可以去外國、內地發展，優良工作人口的流失怎會對香港的營商環境沒有壞影響？根據經常帳數據，去年香港人的財富(香港人在外地賺錢，減去本地消費後的數字)累積多了一千三百多億元，但證券投資淨流去數字卻高近三千億元．財富流失對香港又怎會沒有壞影響呢？

「流」是重要，但「匯流」更重要．要人、財匯流，沙士危機令我們明白到精神文明的重要性．

住在淘大、患上沙士的護士張伊琪稱，臥在病榻時，感受到的支持，不只是來自醫護人員及病友，還有的士司機．出院那天搭的士回淘大家，司機問她：『你唔怕感染？』她很擔心說出患過沙士的事實會招來「白眼」及拒載，怎料他竟然安慰她，還義載支持她！人、財匯流必先有一份歸屬感．

胡錦濤出任國家主席的第一次公開談話便提出「權為民所用，情為民所繫，利為民所謀」。「情為民所繫」，家國及經濟可持續發展也是情所繫．